| Tina | Дата: Суббота, 2013-03-09, 10:10 PM | Сообщение # 1 |
 Генерал-полковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 1010
Репутация: 0
Статус: Offline
| 
Чтобы попасть в часовню, кликните по ссылке ниже
Молитва иконе Серафима Саровского.
|
| |
| |
| Tina | Дата: Суббота, 2013-03-09, 10:15 PM | Сообщение # 2 |
|
Генерал-полковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 1010
Репутация: 0
Статус: Offline
| Преподобный Серафим Саровский — великий русский святой, почитание которого давно переросло национальные рамки. Ныне слава о святости
преподобного Серафима распространилась не только по всей Вселенской
Церкви, но и вышла за ее пределы.
В чем главное значение святости? Святость, прежде всего, — свидетельство о действенности Божией благодати, не покидающей наш
грешный мир вплоть до последних времен. Святой — гражданин Небесного
града, открывающий и нам путь в Царство Божие. Феномен святости
свидетельствует об истинности Церкви, о том, что ее не одолевают врата
ада. Иссякновение святости — тревожный симптом для любой исторической
Церкви.
В свете этого явление преподобного Серафима убеждает нас в том, что и в XIX веке в Русской Церкви сохранилась первоапостольская ревность,
дары Святого Духа. Мы много знаем о разных ересях догматического плана
(христологических, триадологических и пр.), но есть и еще одна ересь,
о которой реже вспоминают, между тем она существует с первых веков
христианства и сохранилась вплоть до наших дней. Великий византийский
святой Григорий Палама характеризовал её следующим образом: «Здесь
суть те, которых я зову еретиками, — говорю о тех еретиках, которые
считают, что в нынешние времена среди нас нет никого, кто мог бы
соблюсти заповеди Евангелия и быть такими, как святые отцы... Те,
которые почитают это невозможным, есть еретики... эта ересь нечестием
и богохулением своим превосходит и затмевает все другие, и кто говорит
так, извращает все Божественные Писания... Эти богоборцы или, лучше
сказать, антихристы вопят: невозможно это, невозможно!»
Есть такие люди и среди современных христиан, именно они ратуют за снижение требований, за приспособление к современному миру,
катящемуся в бездну. По их мнению, требования Отцов невозможны,
а их аскетический и религиозный опыт остались в прошлом, церковные же
каноны и уставы нуждаются в переработке, в том, чтобы стать более
удобными и приемлемы для современного избалованного человека. Но Царство
Божие силой берется, и нельзя попасть в Царство Божие с комфортом.
Необходима борьба и с самим собой, и с духами злобы поднебесной, а то,
что победа в этой борьбе возможна, доказывает нам пример святых и,
в частности, прп. Серафима, жившего не так уж давно, но явившего полноту
исполненности Святым Духом.
Другой упрек, часто адресуемый монашеству, — его практическая бессмысленность. Еще император Петр Великий говорил о том, что
большинство монахов — тунеядцы, приносящие вред государству. Современный
обыватель часто на свой лад повторяет это обвинение, говоря: «Какая
польза от монашества? Все это — лишь эгоизм. Чем думать о спасении своей
души, шли бы лучше работать для пользы других людей!» Что на это
ответить? Во-первых, это исторически неверно, т. к. в средневековье
монастыри были очагами культуры, а монахи — самым образованным
культурообразующим слоем общества. Во-вторых, важна не практическая
польза, столь ценимая современным близоруким обществом. Ведь и спасение
одной единственной души — вселенское событие. Архимандрит Софроний
(Сахаров) в жизнеописании другого великого подвижника, прп. Силуана
Афонского, совершенно верно замечает: «Природа всечеловеческого бытия
такова, что каждое отдельное лицо, преодолевая в себе зло, этой победою
наносит космическому злу поражение столь великое, что следствие
её благотворно отражаются на судьбах всего мира... Единый святой есть
явление чрезвычайно драгоценное для всего человечества. Святые фактом
своего бытия, хотя бы и неизвестного миру, но известного Богу, низводят
на землю, на все человечество великое благословение Божие». Как
не вспомнить в связи с этими замечательными словами известное выражение
прп. Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя
спасутся». И эти его слова и до наших дней распространяют свою
благодатную силу, т. к. и сейчас именно пример прп. Серафима Саровского
вдохновляет множество людей по всему миру на следование тяжелым путем
христианского воздержания ко спасению души.
|
| |
| |
